El rei és el pecat més gran de Jesús de Kanye West? Que avorrit és

A l’àlbum existencial de Big Star Tercer , un torturat Alex Chilton, aleshores més autodestructiu, canta sarcàsticament sobre la seva fe. Lletres com Ara tornarem a néixer es lliuren en un to irònic que se sent burlant de la idea que la salvació el pugui tornar de la vora. Fins i tot quan Chilton lloa Déu, intueix que no ho fa veritablement creu que el cristianisme té el poder de curar algú que es dedica a l'autodestrucció. Sobre la transcendent d’Aretha Franklin Amazing Grace , la cantant s'enfronta a les cançons de gospel de la seva joventut, canalitzant el dolor dels seus avantpassats en interpretacions agitades de cançons de l'era dels esclaus com Mary Don't You Plor . Franklin mostra com ser negre i tenir fe en Amèrica ha estat un llarg viatge tortuós, però el gran poder de la seva veu resistent suggereix que hi pot haver llum a l’horitzó. Mentrestant, el de Marvin Gaye Què està passant veu el cantant cridar a Déu desesperat, sorprès que un poder superior no estigui més enfurismat per la devastació social causada per la guerra del Vietnam.

Aquests àlbums mostren com es pot distorsionar la fe, amb cada cantant sense por de mostrar la seva vulnerabilitat o pregar des d’una posició de debilitat. Els seus creadors no només veneren cegament un poder superior, sinó que converteixen les seves cicatrius en una part del ritual. Fa que la seva recerca de la salvació se senti clarament humana i real.



Kanye West Jesús és rei no és un bon àlbum sobre fe. En entrevistes que promocionaven el disc, West ha parlat de com redescobrir Déu el va ajudar conquereix la seva addicció al sexe i segueix el camí correcte després de patir un trencament mental que el va fer ingressar a l'hospital el 2016. Va demostrar el seu nou sentit del propòsit criticant els rapers que parlen de la reforma de les presons mentre rapten sobre el tipus de coses que envien gent negra a la presó. Tot i això, cap d'aquestes provocatives idees no acoloreix l'àlbum. En canvi, Occident l’omple de frustracions buides sobre la religió: on Utilitzeu aquest Evangeli , que compta amb coke bros el Clipse estranyament juxtaposat amb l’ascensor jazz de Kenny G, West afirma que és un camí dur al cel , mentre està activat Selah , cita versos bíblics tòpics sobre l’estimació del proïsme. És la Bíblia estudiada a través de CliffsNotes en lloc de processar-la mitjançant qualsevol introspecció seriosa, i West mai no té clar què és el que realment està impulsant la seva recerca d’il·lustració. Si Déu és el rei i nosaltres els soldats, mentre West insisteix en Selah, llavors, quina és exactament la seva lluita?

Els èxits més grans de West com a artista són quan té clar contra què s’està reunint. Encès El abandonament universitari , l'objectiu era el consumisme. Jesús , en el seu punt més concentrat, va veure com West intentava eviscerar una indústria de la moda massa ponderada en els valors blancs. El decebedor Kanye ridiculitzava la forma en què la societat tracta a les persones amb malalties mentals ocasionalment problemàtic resultats. Jesús és rei no ofereix cap explicació real del canvi radical de Kanye cap a fer música gospel, ni cap visió significativa de com la seva relació amb Déu l’ha modelat i el continua modelant emocionalment. Kanye és incapaç d’explicar per què és li vaig dir al diable que vaig a la vaga , com fa a la tèbia Mans amunt . El missatge, si n'hi ha, es resumeix en: la Bíblia és bona .

És un missatge anodí i bàsic d’un artista que una vegada va ser l’antítesi de jugar-lo amb seguretat, i que se sent com el pecat més gran de tots



Hi ha moltes idees que un home negre amb fe en el pa blanc Amèrica podria explorar en un àlbum com aquest, però el més proper que té West a qualsevol tipus de comentari social és quan diu que: Mantingueu els selfies, deixeu el ‘Gram away / Get your family, agafeu les mans i pregueu al maldestre Diumenge tancat . Amb prou feines és un missatge radical, i fins i tot llavors se sent absurd. West està feliç de ridiculitzar els mals de les xarxes socials tot sabent que la seva família l’utilitza per construir gran part de la seva riquesa. No hi veu res inadequat cobrant 200 dòlars per Jesús és rei mercaderia finançar un negoci religiós amb exempcions fiscals. Les contradiccions són iguals a Kanye West, que prèviament ha violat defensant els valors negres alhora que es burla d’ells i s’ofega al capitalisme, però Jesús és rei sembla particularment mancat d’autoconsciència. Quan un cop rebotava artistes imprevisibles com Nicki Minaj o Bon Iver, el seu art ara se sent més inspirat en com la seva sogra utilitza la religió per alimentar el seu imperi empresarial. Mentre els diners continuïn entrant, és difícil imaginar que deixarà de trontollar la caixa de donacions.

Això no vol dir això Jesús és rei no té mèrit. La producció de West encara està plena d’idees i, sens dubte, l’àlbum sona millor que : hi ha alguna cosa hipnòtic sobre la quietud funky de Aigua i el rebot lúdic de Segueix Déu , mentre Tot el que necessitem es basa al voltant d’una melodia exuberant i de cor obert (en gran part gràcies al cantant convidat preferit de tots, Ty Dollar $ ign) que sona a prop de com segurament se sent la pau interior. Però el que pot semblar exuberant i bonic a la primera escolta es torna buit a la segona i tercera escolta. Allà on altres discos de Kanye West han revelat els seus secrets al llarg del temps, amb les seves profunditats ocultes entre els seus grans punts forts, Jesús és rei Se sent com un àlbum que empitjora cada vegada que l’escolteu, el seu missatge és tan profund com un televisor que intenta eliminar-vos dels vostres estalvis.

Després hi ha la falta de juraments al disc. West sempre ha estat un lletraferit maldestre, però fins i tot quan va trontollar versos sobre gilipolles blanquejades, el seu compromís amb aquesta mica almenys podria ser entranyable. Traieu la profanació i West se sent estranyament castrat com a compositor. Jesús és rei és com veure a Richard Pryor incapaç de jurar, incòmode que es va obrint pas a través d’un plató mentre el públic es despulla de confusió.



El Pel·lícula IMAX que acompanya l'àlbum és també desconcertant, mostrant a West dirigint un cor com a missatges de la Bíblia que flaixen a la pantalla. El director Nick Knight crea moments d’estil visual de Kubrickian, però sembla que no hi hagi cap fonament en les imatges de la pantalla. Igual que amb l'àlbum, no està clar quin tipus de missatge intenta comunicar West, si n'hi ha. Tot contribueix a la sensació que ha tocat una cruïlla creativa, incapaç de sincronitzar el seu missatge amb el seu art.

Estic segur que Kanye crearà un relat que els mitjans de comunicació no estiguin preparats per a un àlbum tan sagrat, sinó el motiu fonamental Jesús és rei falla és perquè ja no empeny els límits. Quan fa raps, Lluitant amb Déu / realment no vull lluitar , també pot ser la declaració de la missió del disc. Es tracta d’una música d’un artista no preparada per justificar les seves accions. Es podria argumentar això Jesús és rei és el sagrat contrapès al sàdic nihilisme de Jesús , però comparant els dos àlbums només es mostra fins a quin punt s’ha desviat l’artista. Kanye West sempre ha parlat sobre Déu, però aquesta és la primera vegada que ho fa de tal manera avorrit manera. És un missatge anodí i bàsic d’un artista que una vegada va ser l’antítesi de jugar-la amb seguretat, i que se sent com el pecat més gran de tots.