La representació vital i complexa de l’educació sexual de l’adolescència negra estranya

Nota: a continuació, es mostren alguns spoilers sobre l'educació sexual de Netflix

En una època en què no se’ns permet descansar dels intents sovint poc profunds de ‘diversitat’ de la televisió, els de Netflix Educació sexual ofereix un retrat impressionantment multicapa i relacionable d’un noi queer negre a través del seu exuberant personatge Eric Effiong. Eric, interpretat per l'actor britànic-ruandès Ncuti Gatwa, podria ser el millor amic del protagonista central, Otis, però per a mi roba l'espectacle. Tot i que seria fàcil per a una sèrie centrada en el despertar sexual dels estudiants de secundària, a Eric no hi ha un format bildungsroman esgotat sobre la superació de la vergonya sexual: Eric és homosexual amb seguretat. Està orgullós d’haver donat exactament dues mans i mitja durant l’estiu. Exhibeix les seves escenes de porno gay preferides a l’escriptora d’erotisme alienígena Lily, i en una festa a la casa acull un taller de succió de polla amb un plàtan.



Negant-se a emmarcar-lo únicament a través de la lent de la vergonya, els escriptors de Educació sexual proporcionen espai perquè Eric pugui experimentar i expressar una multiplicitat d’humors i emocions. És divertidíssim, enèrgic, molest, preocupat i segur. Lluny de seguir sent un enigma desconegut a la vora de la trama o de la jerarquia social de l’escola, Eric es llança a la vida amb entusiasme, ja sigui per unir-se a la banda de swing (tot i que xucla la trompa francesa) o per cridar l’atenció (i sovint elegants), tantes coses sobre l’Eric encarnen la confiança amb què intento portar-me fins avui.

Però, tot i que la seva energia elèctrica i el seu joc amb identitat de drag and femme són vigoritzants per al públic queer negre, el que destaca per a mi és que Eric és clarament un nigerià a la diàspora. Com a diàspora queer i africana occidental, la nostra relació amb la queernesa està plena de tensions, ja que intentem resistir les expectatives que ens imposa la cultura i la tradició. En un episodi, Eric és víctima d'un atac homòfob, després d'haver estat deixat fora solament després d'haver estat defensat per Otis. Això provoca un punt d’inflexió en la seva narrativa on s’exploren aquestes tensions. Com sol ser la resposta a aquesta violència contra persones queer i no conformes de gènere, es retira de l’expressió queer i es vesteix de tons apagats i marrons oliva. Intenta convertir-se en la figura masculina i estoica que s’espera dels nois joves nigeriens, preguntant-li al seu pare, quin tipus d’home vols que sigui ?.

Eric afirma resolutament a la gent jove queer que observa que, tot i que no es pot minar el fet que la vostra identitat i estètica estiguin lligades a la realitat de la vostra seguretat, hi ha força i alegria en viure com el vostre veritable jo queer.



La relació d’Eric amb el seu pare encarna una de les relacions més autèntiques i commovedores del programa. El pare d’Eric és paradigmàtic del que veig en molts pares africans occidentals de nens estranys: no és el pare estereotipat de mentalitat propera que rebutja violentament el seu fill, però sens dubte no porta cap samarreta PFLAG rosa i no assisteix a Black Orgull als Vauxhall Pleasure Gardens. El senyor Effiong és un pare que ho intenta; no entén gens la sexualitat d’Eric, però vol fer-ho ferotge. Al llarg de l’espectacle, ens assabentem que el comportament del seu pare no consisteix en una intenció malintencionada de restringir el seu fill, sinó que es basa en una ansietat que l’expressió fora de l’àmbit de la 'normalitat' pot conduir a un abús físic i emocional.

Però l’Eric recrimina aquest intent de protecció, donant-li les línies que em faran mal de qualsevol manera. No és millor ser qui sóc? mentre es posava un gel maragda i un maquillatge platejat i extravagant. En fer-ho, Eric afirma decididament a la gent jove queer que observa que, tot i que no es pot minar el fet que la vostra identitat i estètica estiguin lligades a la realitat de la vostra seguretat, hi ha força i alegria en viure com el vostre veritable, estrafolari. jo. El seu pare respon que està aprenent del seu valent fill.

Observant la dificultat que va afrontar per aclimatar-se a la Gran Bretanya blanca com a migrant de l’Àfrica occidental, reconeix la dificultat afegida que té Eric per ser un home estrany que s’enfronta a l’homofòbia. El reconeixement del seu heroisme es valida sense reduir-lo a un arquetip de «negre màgic» i acredita la valentia que es necessita per viure la nostra negror i estupidesa sense disculpes.



La presentació d’Eric és ben equilibrada com a còmica, punyent i, en última instància, apoderadora. Però, tot i els punts forts de la seva caracterització, vaig trobar algunes parts del guió decebedores. Una de les subtrames ‘humorístiques’ d’Eric és la seva recerca romàntica d’un altre estudiant gai, Anwar. Però la premissa de l’humor a l’Eric que persegueix Anwar és que l’Eric és negre i no conforme amb el gènere òbviament no desitjable i, per tant, il·lusionat en la seva recerca. No és necessàriament una presentació ofensiva, però com que les persones queer negres desitgen una representació mediàtica, sembla que ens trobem com a objectes que volem desitjar i fetitxar o que ens sentim pietosos i humiliats per la nostra falta de desitjabilitat.

Eric a Netflix's Sex Education

a través de Netflix

La combinació d’Eric amb el seu assetjador i agressor, Adam, al final de la temporada fa que sigui encara més difícil d’empassar. És frustrant que després de mostrar a Eric reconstruir el seu amor propi i la seva confiança després d’un brutal atac homòfob, se’l presenti com una agraïda atenció sexual del seu assetjador. No només s’esgota el trop de l’amfitrió convertit en amant, sinó que aquest maridatge corre el risc de reduir Eric a un dispositiu argumental que reforça la narrativa de la “majoria d’edat” d’un personatge blanc.

Educació sexual tampoc no pot responsabilitzar realment a Otis de deixar el seu amic sol i vulnerable, cosa que va provocar el seu atac. Personatges britànics negres com Travis Alabanza i la documentació sobre la realitat de l’assetjament físic i l’agressió contra persones que no conformen el gènere negre Otamere Guobadia .

Tot i que la presentació de la reacció d'Eric a l'assalt va ser adequadament sensible i simpàtica, en reduir l'incident a una petita discussió entre Eric i Otis, el programa ha perdut una oportunitat vital per documentar com poden i han de fer els 'aliats' blancs i / o rectes. millor protegir els seus amics negres i estranys contra els danys.

Fins i tot amb algunes de les parts més desagradables de la trama, el personatge d’Eric va ser una representació benvinguda i vital per als nois estranys negres. El que seria una direcció important per a Eric és mostrar més interaccions amb altres queers negres, tal com vam veure en una escena on s’inspira en un home queer negre d’aspecte ferotge. Eric podia trobar una segona residència i una comunitat per a si mateix entre companys de parelles negres. Representar a persones queer negres és important, però també és important representar les relacions, les amistats i l’espai que compartim.