Tatuar un ninja

Durant els darrers anys, Ninja i Jo-Landi - aquesta última que es troba a la portada d’aquest mes - ha experimentat un ascens meteòric, viatjant i tocant la seva fusió de música eclèctica a estadis esgotats de tot el món. Amb les seves carreres professionals creixent de força en força, el recent llançament de Neill Blomkamp Chappie va portar el seu esperat debut a la pantalla gran i els veu compartir els crèdits amb una gran quantitat d’estrelles de gran renom com Hugh Jackman, Sigourney Weaver i Dev Patel.

Però, a banda del seu recent èxit, com passa amb moltes celebritats, sovint hi ha persones importants que fan treballs remarcables fora dels focus. En el cas de Die Antwoord, es tracta del tatuador Tyler B Murphy. Tot i que probablement no sigui l’únic, ha estat una part sempre present del viatge de Die Antwoord. Com a fundador i propietari de l’estudi de tatuatges de Ciutat del Cap Pecats d’estil , Murphy ha jugat un paper fonamental en contribuir a la formació de l’estètica visual multicapa de Die Antwoord, ja que ha estat fonamental en l’adorn del cos de Ninja en els seus ara característics ‘chappies’ del Cape Tonian.



Inspirat pel seu treball amb Ninja, Murphy ha desenvolupat posteriorment la seva pròpia firma sobre aquest estil local de Cape Tonian 'Stoeka'. Derivats d’una combinació de les seves converses amb Ninja i les seves pròpies comprensions i interaccions amb la cultura local de presons i gàngsters, aquests tatuatges, el seu procés i les seves múltiples històries proporcionen una finestra única a la infinitat de subcultures de Ciutat del Cap.

Per tant, acabem de completar un nou joc de tatuatges per a Ninja abans del rodatge de Chappie , ens vam trobar amb Murphy per esbrinar més d’on prové “Stoeka”, per què es va desenvolupar i com encaixa Ninja a l’equació.

Tyler B. Murphy9

Sent de Ciutat del Cap i, tot i haver treballat amb vosaltres abans, encara desconeixo molt l’estil ‘Stoeka’, què és essencialment?



Tyler B Murphy: L’estil Stoeka és l’estil del tatuatge, on es creen treballs intricats amb ombres i profunditat sense l’ajut d’una màquina de tatuar. És només una manera de dir un fantàstic tatuatge punxat a mà que s’inclina cap als tatuatges d’estil de presó.

En pensar com s’inclinen cap als tatuatges a la presó, d’on ve Stoeka?

Tyler B Murphy: Vaig escoltar la paraula Stoeka per primera vegada de Falko Star el 1995. Era el rei de les pintades del Plein de Mitchell. Em va ajudar a criar-me i em va ensenyar sobre hip hop. Ho va explicar stoeka es referia a les obres més elaborades que portaven els delinqüents del seu barri. Gairebé tots els tatuatges que es fan a les presons sud-africanes estan relacionats amb les bandes de Numbers. Aquestes colles tenen les seves arrels en una sola banda que va operar fa més de 100 anys als turons orientals de Johannesburg. La influència i la pertinença d’aquests ninivites, com se’ls coneixia, es va estendre a les mines. Quan els bandits van entrar al sistema penitenciari es van establir i organitzar de la mateixa manera que ho havien fet fora. Hi havia tribus a Sud-àfrica que es tatuaven en aquella època. El meu pensament és que les marques tribals que portaven els treballadors migrants es van adaptar i es van convertir en les tècniques utilitzades per crear els primers 26, 27 i 28 tatuatges que encara es veuen avui en dia.



En veure que la presó Pollsmoor de Ciutat del Cap és considerada una de les presons més violentes de Sud-àfrica i que alberga una gran població de la banda Numbers, quina relació hi ha entre ‘Stoeka’ i Ciutat del Cap i les diverses cultures que ocupen la ciutat?

Tyler B Murphy: Al Cap Occidental hi ha més gent que té tatuatges a la presó que tatuatges de màquines electromagnètiques fets en una botiga com la meva. La cultura i el llenguatge de les bandes penitenciàries penetren a gairebé totes les llars de les comunitats pobres. En canvi, les persones que viuen en barris més benestants no us poden dir res o res d’aquest sistema que ha superat la colonització i l’apartheid i s’ha adaptat per prosperar en un lliure mercat a Sud-àfrica. Només en els darrers 15 anys he sentit a persones de fora com jo que esmentaven tenir coneixement de les coses que passaven a la presó. Tot i així, és difícil imaginar un dia a la vida de qualsevol sud-africà que visqui en una zona urbana que no es vegi afectada per la delinqüència ni per la por. Aquests delictes solen ser comesos per reincidents que estan tan adaptats a la vida en una cel·la com a fora. Sovint les presons poden oferir més comoditat, seguretat i estatus a algú que està perdent la batalla contra una societat capitalista.

Per tant, tenint en compte tota aquesta complexa i intricada història, per què vau decidir desenvolupar la vostra pròpia versió de signatura?

Tyler B Murphy: Vaig tenir el cap al voltant dels tatuatges punxats a la mà després de veure la pel·lícula Record (2000). ( mai respongueu al telèfon!) Vaig passar uns quants anys abans de provar-ho el 2008. Em va agradar fer tatuatges d’aspecte cru i cru. Tinc un amic que és raper i solia venir a l’estudi i tatuar-se. Em va demanar que li fes uns tatuatges a partir de les referències que havia recollit mentre mirava els retrats d’expresos. Li vaig fer els tatuatges punxats a la mà, però em vaig sentir una mica incòmode. Després de començar a educar-me sobre el tipus de tatuatges que s’havien utilitzat com a referències, vaig fer amistat amb persones que podien ajudar-me a accedir als llocs on vivien els gàngsters. Vaig visitar la colla de Hard Livings i em vaig tatuar. Vaig tatuar-me alguns dels nois més importants d’allà i vaig poder fer moltes preguntes i, al seu torn, em vaig sentir més a gust d’haver submergit el dit del peu en aquest món subterrani fosc. Havent vist el que no era, em va ajudar a trobar el meu camí per fer les meves coses. No va ser fins que vaig veure el nivell d’excel·lència que SAM RULZ havia aconseguit amb els seus tatuatges punxats a la mà que el vaig intensificar.

quatre per tu glen coco
Ninja La Resposta

Fotografia Pierre Debusschere; estilismeRobbie Spencer

El teu amic raper, és a aquest Ninja a què et refereixes?

Tyler B Murphy:

Com descriuríeu l’experiència de treballar amb Ninja i Die Antwoord?

la resposta del repartiment de vídeo de noi lleig

Tyler B Murphy: Sempre és bo fer una quedada amb Ninja, tant si està tatuat com si no. He après molt d’ell. Veure’l i Yo-landi manifestar els seus somnis és súper inspirador. Realment respecto la manera com res no es compromet. Sempre aposten per la millor versió de tot.

Ens expliqueu que us va demanar que el tatués després de tatuar-se primer a la vostra botiga. Per què creus que va escollir treballar amb tu i permetre’t el privilegi de fer aquestes marques carregades al cos?

Tyler B Murphy: Perquè som amics i ho entenc. En el moment en què vam començar la seva col·lecció de tatuatges picats a mà, altres persones, especialment els tatuadors locals, no ho van aconseguir. La seva carrera havia estat amunt i avall, i era evident que era el moment adequat per comprometre’s.

Això ha de semblar fa dècades, sobretot tenint en compte l’ascens meteòric de Die Antwoord. Més recentment, però, heu fet alguna feina a Ninja pel seu paper a Neil Blomkap Chappie ?

Tyler B Murphy: Ninja volia que es tatués una col·lecció de segells de càrrega màgica al cos abans de començar el rodatge. Va crear els símbols amb una tècnica que va aprendre de Aphex Twin. Són súper poderosos i el significat i la intenció que hi ha darrere de cadascun roman secret fins que es produeixi. A Islàndia els diuen pentagrames màgics.

Per a un projecte com aquest, quin tipus de procés realitzeu per crear el tatuatge picat a mà? és a dir, les eines utilitzades, la forma de dissenyar la imatge, etc.

Tyler B Murphy: La meva forma de configurar i posar la plantilla és la mateixa que un tatuatge fet amb una màquina. Faig servir agulles de folre prefabricades normals. Doble la barra d’agulla en un triangle. Em fa caure a la mà per poder col·locar-me darrere de l’agulla. Això dóna al meu dit índex el seient de conducció. Tot el procés requereix paciència i estima la naturalesa irregular i bella de totes les coses fetes a mà. El tatuatge comercial que es feia abans del 1891 es deia “punxat a mà”, de manera que per a mi el terme stick’n poke és un terme inventat que s’hauria d’oblidar.

El producte final (aquests tatuatges) connecta amb la vostra pràctica artística extensa (escriptura de signes, gravats, etc.) per reflectir el vostre interès continuat per la història, la tradició i els processos analògics antiquats, per què ha estat tan important per a vosaltres?

Tyler B Murphy: L’art passa quan els humans aconsegueixen la bretxa en la seva lluita per sobreviure. Aquesta bretxa permet l’oportunitat d’imaginar un futur. La voluntat de fer alguna cosa correctament, perquè duri, és una recerca artística. A mi, m’agrada fer un respecte als pioners i professionals que ens van obrir el camí per arribar on som ara. El seu treball significa que es mostrarà el mateix respecte als pioners i professionals d’avui. Crec que els lents mètodes analògics de creació d'art tenen un valor afegit, que serveixen com a reflex directe de la paciència i l'energia abocades al procés. Aquesta reverència amb una humil dosi de rellevància actual farà que aquestes tècniques antiquades s’utilitzin pràcticament. Perquè, al final, sempre voleu que el vostre treball segueixi essent rellevant.

Fes una ullada a Sins of Style aquí i més de l’obra de Tyler B Murphy aquí

Murphy també ha creat una sèrie impresa d’edició limitada amb 1xRun i Ninja i Yo-landi, click aquí per veure més